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【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸の詳細情報

江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸。41+x0HelgAL._AC_UF350,。往来手形① | 三重県立熊野古道センター。ゴールデンウィーク限定 10%OFF中です。古い和本・能楽資料・紙もの資料を中心に、期間限定で価格を見直しています。ご覧いただきありがとうございます。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。文化7年(1810年)午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通/包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。端に小切れと虫損状の傷みがあります。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。古文書資料としてお探しの方におすすめです。ご検討よろしくお願いいたします。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22。文化財をめぐって御財印を集めよう 2026!合計160件で頒布されます。墨 唐墨 文房四宝 中国 朱墨 魚戯蓮 書画 書道 硯。【掛軸箱付き】森狙仙 親子猿之図。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。書道作品 翻平 木製額装新品未使用。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元祥山御書付。翔の掛軸新品未使用。姜宏鈞 「居徳斯頤」 肉筆 名入り 印あり 中国美術。康有為 手書き書法 対聯 紙本 掛け軸 中国書画。久田宗也 尋牛斎 茶掛軸 一行 花開万国春 茶道具 表千家。純手漉画仙紙 夾宣紙 80枚 136×70。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】 横額/扁額 蔵出し品。中国古美術.王原祁款.山水図.宣紙画.三尺手描き.肉筆.掛け軸.水墨画.文房置物。藤井誡堂 誠堂 前大徳誡堂 掛軸「日々是好日」茶掛 共箱付 25.12.13−1。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 「松無古今色」大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛
  • 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸
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