HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『壺中日月長』掛軸（共箱） 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『壺中日月長』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『壺中日月長』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『壺中日月長』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行書『壺中日月長』掛軸（共箱。大亀老師が侘びた書体で揮毫しておられます。お客様をおもてなしするのにぴったりの文句で、人気の高い禅僧大亀老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。また時期を問いませんので年中お使いになれます。落款は「紫野大亀」として印を捺し、共箱は蓋裏に「壺中日月長　紫野大亀（花押）」と署名されております。全体に若干シミが出ております。箱蓋表に一箇所シミがあります＊写真⑯。程度は写真でご確認下さいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ194.5㎝　幅31㎝（表装を含む）『壺中日月長』【読み】こちゅうじつげつながし【意味】時間を超越した悟境のたとえ。後漢の時代、汝南（河南省）の費長房という役人が、市内で薬を売る一老翁に身を変えた仙人にいざわれて壺の中に入ると、そこには神仙世界が広がっており、仙道の修行を授けられて、十日ほど経ったと思い現実世界に帰ってみると、十数年も経っていた、という伝説に由来する。「壺中」とは別天地や仙境を意味し、禅では悟りの妙境にたとえられる。「日月長し」とは、ここでは時間的制約や束縛がないという意味。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和48年大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#一行#壺中日月長#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#花園大学#裏千家#表千家#古美術#立花大亀#大徳寺#松下幸之助#池田勇人#福田赳夫#PHP。大徳寺 立花大亀 夢 共箱 大亀老師 掛軸 横物 - 立花大亀自筆一行『吟。墨　唐墨　文房四宝　中国　朱墨　魚戯蓮　書画　書道　硯。【掛軸箱付き】森狙仙 親子猿之図。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。書道作品 翻平 木製額装新品未使用。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付。翔の掛軸新品未使用。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。康有為 手書き書法 対聯　紙本 掛け軸　中国書画。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　花開万国春　茶道具　表千家。純手漉画仙紙　夾宣紙　８０枚 136×70。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。中国古美術.王原祁款.山水図.宣紙画.三尺手描き.肉筆.掛け軸.水墨画.文房置物。藤井誡堂　誠堂　前大徳誡堂　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　25.12.13−1。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 「松無古今色」大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。中国　古墨　「程君房墨」。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　江山景物新　茶道具。村上宗信　　短冊掛軸茶掛軸一幅【鶴舞千年樹】軸先蒔絵軸【宗信自筆共箱】　544。悦道　茶掛軸　一行　春千林入処々鴬　茶道具。限定値下　収集品　本山掛軸　東用　大谷派用　100代　70代　正式な掛軸3212。俳人　俳句　鷹羽狩行　五羽六羽たちまち倍の初雀　湯山春峰堂　和。【掛軸箱付き】谷文晁 菊の絵。美品 中国書画 鄭孝胥【書 】 掛け軸 2幅 紙本　箱無し。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 無事是貴人 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 逢春暖歌声 鶯図 大徳寺 画賛 臨済宗 茶掛。中国古美術.唐寅款.山水画.宣紙画.三尺手描き.肉筆.掛け軸.絵画.書道.水墨画。川元利浩　直筆サイン色紙、アニメーション画集セット　カウボーイビバップ