HOT ! 【真筆】茶掛け　独坐大雄峯◆妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休)　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 独坐大雄峯 妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ箱

茶掛け 茶掛 独坐大雄峯 妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ箱。茶掛け 茶掛 独坐大雄峯 妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ箱。茶掛け 茶掛 独坐大雄峯 妙心寺派管長 山川宗玄 (宗休) 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　独坐大雄峯◆妙心寺派 管長 山川宗玄 (宗休) 老師」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　 山川宗玄（やまかわ そうげん）号　宗休。1949年　東京都に生まれる。埼玉大学理工学部を卒業後、平林寺僧堂で出家。正眼僧堂で修業に入り、梶浦逸外 老師に師事。1994年に臨済宗妙心寺派 正眼寺 住職　正眼僧堂 師家　　　　　 正眼短期大学学長に就任。2024年４月　妙心寺派 管長 に就任。本紙・表装ともに良い状態です。本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛　独坐大雄峯は、現妙心寺派 管長 山川宗玄 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、放下著（ほうげじゃく）です。～独坐大雄峯（どくざだいゆうほう）とは？～百丈懐海禅師の言葉です。「碧巌録」第二十六則に見えます。百丈とある僧との問答で、僧、百丈に問う。「如何なるか是れ奇特事。」百丈曰く「独坐大雄峯」「僧、礼拝す。百丈便（すなわ）ち打つ。」に、基づいたもので、百丈の風貌をまのあたりにする思いのする句です。宇宙乾坤、森羅万象を呑却した闊達自在な在り方が伝わってきます。いつでも正念、どこでも正念、何をしていても正念。これが禅の奥の院です。無限の時間と空間の中で、今ここに正念で生きている…この確かな事実、これこそ奇特玄妙かつ尊厳なことです。亭主も「われ、今、ここに如是」客もまた「われ、今、ここに如是」との思いで、今日只今のこのひと時を心ゆくまで味わってこそ、そのお茶は「一期一会の茶」といえます。。書道作品 翻平 木製額装新品未使用。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付。翔の掛軸新品未使用。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。康有為 手書き書法 対聯　紙本 掛け軸　中国書画。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　花開万国春　茶道具　表千家。純手漉画仙紙　夾宣紙　８０枚 136×70。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。中国古美術.王原祁款.山水図.宣紙画.三尺手描き.肉筆.掛け軸.水墨画.文房置物。藤井誡堂　誠堂　前大徳誡堂　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　25.12.13−1。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 「松無古今色」大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。中国　古墨　「程君房墨」。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　江山景物新　茶道具。村上宗信　　短冊掛軸茶掛軸一幅【鶴舞千年樹】軸先蒔絵軸【宗信自筆共箱】　544。悦道　茶掛軸　一行　春千林入処々鴬　茶道具。限定値下　収集品　本山掛軸　東用　大谷派用　100代　70代　正式な掛軸3212。俳人　俳句　鷹羽狩行　五羽六羽たちまち倍の初雀　湯山春峰堂　和。【掛軸箱付き】谷文晁 菊の絵。美品 中国書画 鄭孝胥【書 】 掛け軸 2幅 紙本　箱無し。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 無事是貴人 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 逢春暖歌声 鶯図 大徳寺 画賛 臨済宗 茶掛。中国古美術.唐寅款.山水画.宣紙画.三尺手描き.肉筆.掛け軸.絵画.書道.水墨画。川元利浩　直筆サイン色紙、アニメーション画集セット　カウボーイビバップ。香淳皇后御麗筆 「雛の図」 掛軸 模写 複製 印刷 定価248000円 O-34。【真作】◆『 夏目漱石 五絶行書 中村不折極箱 山田蔵幅 鶯溪志保原蔵 』掛軸◆。81z365茶道具掛軸 茶掛、書 掛け軸 書道 書 日本画掛軸