HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所

戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。妙法蓮華経如来寿量品断簡 - 京都国立博物館 館蔵品データベース。法華経 巻第四断簡（戸隠切） 文化遺産オンライン。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。作品詳細: 妙法蓮華経 巻第一。糊付け等はされていません。再・再値下げ【掛軸】牡丹柄。掛け軸　4本セット　四季花之図　慶胤　絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。《萬軍》①武漢国画院掛け軸中国製②風鎮③自在掛／３点組　保管美品。限定11月迄、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。能書家で、芭蕉の親友。【正規品】相田みつを　複製画　額縁　壁掛け　相田みつを美術館検印あり。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。アート画　「日光菩薩像」。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。【真蹟】◆『山県有朋』三行書 掛軸◆検）西郷隆盛 伊藤博文 犬養毅 勝海舟。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。中国墨「墨寳」曹素功九世孫端友選。拓本　宮島詠士。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。三峯神社 掛軸　中古。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。【本日限定価格】 バーナードリーチ 芹沢銈介 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　習字　硯　China。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 白珪尚可磨 』紙本 茶道具 掛軸 美品。drap 25周年記念展 ミニ色紙 佐倉リコ ぜんぶあげる　直筆サイン　パープル。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。美品 掛け軸 小林太玄作「梅花和雪香」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。【希少】意味のメカニズム　荒川修作／マドリン・ギンズ　リブロポート。